宗亲文化

婺源清华胡氏

2020-04-24 11:54:25 胡希均 77

婺源古称“吴楚分源”,今位于皖、赣、浙三省交界处。境内千山万壑、水网纵横,以至于婺源人“出门见山,举步涉水”。独特的地理条件使它成为历史上一个隐居、避乱之所。正因如此它也成为胡氏的一个重要的发祥地。
    据《清华东园胡氏宗谱》卷2《隋姑苏守福公传》、《祁门胡氏宗谱》卷2《唐检校尚书右仆射兼御史大夫胡瞳传》所载:
    早在唐朝末期,祁门胡氏的始迁之祖胡瞳就落业于祁门。关于胡瞳如何迁居祁门,还有一段流传至今的令胡氏子孙啧啧称赞的壮举。胡瞳早年跟随其父姑苏太守胡福安家落户于歙县黄墩。当时,在乡里胡瞳以他的才具和勇气赢得了乡人的钦佩和折服。唐僖宗永中,胡衔、胡汉、胡应3人的子孙兼而有之。世居贵溪的胡氏则是胡汉、胡应两人的后代。
    胡学是胡瞳最小的儿子。据《清华东园胡氏宗谱》卷 2《始祖银青公别传》所载:
    他年少之时,聪明机灵,悟性过人。唐懿宗咸通九年(868),他登进士第,官拜本路司户。唐僖宗乾符元年(874),刚正不阿的胡学上疏皇帝,痛斥田令孜独断专行,无视皇帝。他还上奏天象有异常变化,这是不祥的征兆,预示着社稷有危。田令孜闻听此言,暴跳如雷,反而血口喷人,诬陷胡学诽谤大臣之罪。胡学被贬谪福州,然而不久他又被重新起用,担任舒城令。
    唐僖宗广明初年,黄巢攻陷长安,僖宗皇帝仓皇避乱于四川,由于道途险阻,诏令不通,当时天下百姓几乎都认为唐皇室日暮途穷,不可能再东山再起。但胡学却对此充满信心,认为自古国家未尝没有不以患难而重新复兴的。此后他与李克用、王重荣等并肩作战,讨伐黄巢,为恢复唐室,重振河山作出巨大贡献。
    他也因为功绩卓著,官封宣歙节度讨击使、银青光禄大夫、散骑常侍、新安郡开国男。他的后代也因此尊称他为常侍公。
    常侍公宦海沉浮、戎马半生,已生退隐之意。那么究竟归隐于何处呢?
    关于此事,在《清华胡仁德堂续修世谱》卷首《乐樵公纂述原委》还有一段娓娓动听的叙述:
    当时胡学不禁回想起年少之时曾经伴随胡瞳游览过的婺源清华。此时昔日的景象记忆犹新,清华水带山环、云屏月圃的美景浮现于他的脑海之中。清华有一处胜景,那就是通灵观洞。胡学曾经与父亲胡瞳投宿于通灵观,期间遍游诸洞。当时父子两人游兴大盛,题诗于洞内。其诗云:“三崖九洞出尘寰,问讯真人得纵观。丹熟已乘仙鹤去,云深惟有老龙蟠。铁船过海源流远,玉柱擎天星斗稀。臂破莓苔认诗句,录归传作书图看。 ”(《清华东园胡氏宗谱》卷 7《东山集·游通灵观洞》)
    清华的诗情画意使胡学赞叹不已,留连忘返,胡学当时还感叹说:“此地山水秀丽,居住在此,子孙可以繁荣昌盛。”岁月如白驹过隙,几十年已经过去,“清华依旧,夕阳几度”。当初所言言犹在耳,现在终于可以实现愿望了。于是他迁居于清华东园。
    正如他在《卜居》诗中所描写:“逃名偷白日,避地得清华。堂启东山旭,园疏西渚沙。已劳令尹驾,时访野人家。战伐何时定,山中对紫霞。 ”(《清华东园胡氏宗谱》卷7《东山·卜居》)胡学终于摆脱尘世的纷扰,栖身清华,成为清华胡氏的始迁之祖。
    常侍公定居清华之后,筑室造屋,营建家园。
    据《清华胡仁德堂续修世谱》卷1《清华景物案录》所载,当时清华镇镇中有一条宽阔的大街,4坊分列两旁,环街共有9井13巷。
    他生有8子:胡遵、胡崇、胡徇、胡文、胡武、胡愈、胡润、胡庆。8子分居4坊:胡遵、胡崇两人居住长寿坊;胡徇、胡武两人居住安仁坊;胡润、胡庆两人居住在桂枝坊;胡文、胡愈两人居住仁寿坊。
    然而随着8子娶妻生子,胡氏人丁的兴旺,胡学子孙居住地的情况也发生了变化。所谓“奠故居者有之,宅嘉土者有之,肇他邦者有之”。
    据《清华东园胡氏宗谱》的《历代渊源外纪图》及《世系图》所载:
    常侍公长子胡遵义名稠,字延简,承袭祖荫,担任尚书。他因为曾经跟随祖父胡瞳保障祁门,所以安家落户于此。
    他生有2子:长子胡瑙、次子胡蹈。胡瑙迁居十二都山坑胡村上店,他下传2世至胡仁晓,胡仁晓迁居浮北大于口,此外他的后代还分居于祁东凫溪、杨溪、浒溪、庸溪、根溪、赤桥、贵口湖村等地。胡蹈则迁居鄱阳故县渡。
    常侍公次子胡崇字延升,官拜户部尚书、光禄大夫。他生有6子:胡宗、胡文、胡杰、胡衡、胡衙、胡弄。胡宗迁居乐邑小坑。胡文迁居回峰晓庄。胡杰迁居齐云山脚。胡衡迁居蚌埠。胡衙迁居高枧皂角树下。胡弄迁居白齐岭脚。此后6人的后代又分派于龙尾东岸、石镇源、清华大夫巷口、休南稠坑山、休商山、碧窗西岸、里湖高原附、方思山东坑、西岸外湖、霞城口等地。
    常侍公3子胡徇字延厚,官至宣议大夫。他生有2子:长子胡文富、次子胡文贵。胡文富迁居祁门。胡文贵迁居青阳。常侍公4子胡文字延晖,官拜礼部尚书,世居清华。后来他的后代又分为胡十一支、胡廿六支、胡顺宝支、胡顺宜支、胡顺究支、胡顺宽支。胡顺宝的后代分为以下各派:
    祁南清源胡村派、祁南叶川派、浮有张村派、休西广源派、休西龙溪里庄派、宁国南阳源派、金陵东井派、秋浦大田派、祁南花桥派、葛村塘上派、歙西胡茶充派、歙西四都懋田派、石碌高宝派、休西施村湾派、施村复迁清华派、石碌九上坑派、清华祖礼派。
    顺宜公的后代又分为以下各派:婺北徐公源派、婺北漳溪派、婺北平川派、婺北山后派、浮东张村派、浮东胡村派、浮东码下派、清华堂阴派、东园派、东园木桥派、歙西溪南派、歙西江坦派、休南佛岭提马派、沱口黄村派、休临溪派、浮北朱溪派、浮副西都梅园派、琅珠光里派、婺东坑头派、婺北回峰派、婺北西岸派、婺北洙坦派、歙西圩坦派、歙西上:胡派、歙西珠光里派、浮有张村派、休西广源派、休西龙溪晓庄派、宁国南阳源派、金陵东井派、秋浦大田派、祁南花桥派、葛村塘上派、歙西胡茶充派、歙西四都懋田派、石碌高宝派、休西施村湾派、施村复迁清华派、石碌九上坑派、清华祖礼派。顺宜公的后代又分为以下各派:婺北徐公源派、婺北漳溪派、婺北平川派、婺北山后派、浮东张村派、浮东胡村派、浮东码下派、清华堂阴派、东园派、东园木桥派、歙西溪南派、歙西江坦派、休南佛岭提马派、沱口黄村派、休临溪派、浮北朱溪派、浮副西都梅园派、琅珠光里派、婺东坑头派、婺北回峰派、婺北西岸派、婺北洙坦派、歙西圩坦派、歙西上胡派、歙西珠光里派、歙西凤沙董门派、休西碜坑口派。其中东园派又分为信公下泗公房、薄公房、珏公房、泰公房、纠公房、岩公房、坚公房。顺宜公的后代又分为以下各派:祁南郭源派、歙西门派、休南黄茆派、歙西唐贝派、清华双河派、歙西潜川派、广信横村陈峰派。
    常侍公5子胡武字延唏,官拜奉议大夫,世居清华。胡武子胡文敏支下分为以下各派:婺北梓源派、婺北河滨派、婺北黄沙大源派。
    常侍公6子胡愈字延乐,官拜评事,他迁居歙西石枧胡村。此后他的后代分居于符村、玉坦、海门、曹门。
    常侍公7子胡润字延鲁,官拜尚书、散骑常侍,他隐居黄山之北,以青松作伴,白云为侣。他们生有3子:长子胡邦、次子胡辉、三子胡三九。胡邦迁居黟县,后又由黟县迁居太平宏潭、石云、白沙、龙门。胡辉迁居青阳、绩溪。胡三九迁居伏水梅浦。
    常侍公8子胡庆字延照,官拜仕郎。他生有l子胡清献。胡清献的后代迁居大犁、章田、渡田四卜里、双溪后源塘、弋阳、光州。
    学公8子除胡文、胡武两人世居清华外,其余子弟星罗棋布于歙县、休宁、黟县、祁门等地。然而无论居住在何方,都尊奉胡学为始祖,胡学的子孙可谓—本散于万殊。摘自胡氏宗亲网