宗亲文化

  • 太平天国与历史上浙江湖州大移民

    来源:搜狐 如今在浙江北部湖州长兴、安吉等地,不仅分布着当地的主要方言吴语苕溪小片,还存在着很多外地方言岛,如河南话、安庆话、平阳话、温州话、江北话、建德话等,这些外地方言岛的形成与太平天国运动密切相关。 太平天国运动是我国历史上规模很大的一次农民*,历时十四年之久,波及到清朝东南半壁江山,太平天国在定都南京之后,为了获取稳定的财源,削弱清朝的财政力量,进行了东征,东征的主要区域包括苏

    2020-04-24 胡希均 31

  • 婺源清华胡氏

    婺源古称“吴楚分源”,今位于皖、赣、浙三省交界处。境内千山万壑、水网纵横,以至于婺源人“出门见山,举步涉水”。独特的地理条件使它成为历史上一个隐居、避乱之所。正因如此它也成为胡氏的一个重要的发祥地。 据《清华东园胡氏宗谱》卷2《隋姑苏守福公传》、《祁门胡氏宗谱》卷2《唐检校尚书右仆射兼御史大夫胡瞳传》所载: 早在唐朝末期,祁门胡氏的始迁之祖胡瞳就落业于祁门。关于胡瞳如何迁居祁门,还有一

    2020-04-24 胡希均 77

  • 胡氏家训

    【原文】四十六、尚气角力,亦切不可。所谓杀人之亲,人亦杀其亲,必然之理也。如暴怒一发,犹当再忍。夫何近世稍有小忿,便争强弱,百十为群,以成队伍,操戈执戟,以相攻击。殊不知一有不虞,悔终将何及!昔里有虞姓者,因此中伤一人之命,既抵其命,又空其家,随后悔之有若噬脐也。且人均此禀也,均此生也,有何强弱?吾宗若有鬻一拳、操寸梃者,非吾子孙。『白话译文』斗气比力,也千万不可。你杀对方亲人,对方也会杀你亲人,

    2020-04-24 胡希均 54

  • 胡氏家训

    【原文】三十一、不可修建异端祠宇,装塑土木佛像,以徼诸福。若为可求,岂待汝乎?但闻仁则荣,不仁则辱。『白话译文』不可修筑信仰不同的祠庙建筑,和用土木材料装塑佛像来求祸福。如果可以求到,怎么会等你呢?只听说,仁义光荣,不仁义可耻。 【原文】三十二、或出路,或在家,不可勾引是非。在家犹有可藉,出路举目无人。俗云:『闭口深藏舌,安身处处牢。』又云:『是非只因多开口,烦恼皆因强出头。』且出言勿效

    2020-04-24 胡希均 29

  • 胡氏家训

    原文】十六、凡生男女,当先报宗长知之,而后同告于宗庙神主知之。随即取名,将年、月、日、时并登于《弟行录》,不可犯祖讳,不必求美称,大抵名字所以别众人,寄呼唤耳。昔周、孔以禽鱼名其子可见。若有戒勉意不论。自小皆当教之以正,勿纳于邪。男子能言,便教以《诗》、《书》、《礼》、《乐》;女子七岁,便教以烈女等传,毋养成骄妒,以贻父母辱。俗云:『有生若不报宗长知,虽在宗门,知是谁?』又云:『男子自小俱不教,乃

    2020-04-24 胡希均 19

  • 胡氏家训(共120条)莫太夫人口授 门人孙介撰文

    胡氏家训(共120条)莫太夫人口授 门人孙介撰文【原文】宋绍兴二十九年己卯二月十日,吾年已八十六矣。緬想此身不能长存于世,与子孙面诰面戒;子孙亦不能同具此心,而皆蹈规循矩。苟不垂戒,恐后子孙无所依据。虽有圣经贤传,可观可法,又恐子孙视为深远,不肯注意。且思周室哲王,尚勤诸书之训,秦家贤士,犹设四诫之文,况下此者可已于言乎?故吐常语百余款,以裨子孙常诵之,常行之。倘有一语不熟,一言有梗者,家长以不孝

    2020-04-24 胡希均 25

  • 西晋皇戚勋臣胡奋

    胡奋(?—288),字玄威,安定临泾(今甘肃泾川北)人,出身将门,父亲胡遵早年从军,南北征战,是曹魏时期的车骑将军,战功卓著,被封为阴密侯。  胡奋个性开朗,年轻时喜好武事,成年后又好文章,入仕为官,所到之处,皆有治声,口碑颇佳。更为重要的是,胡奋多年活跃在曹魏和西晋征伐四方的各个战场上,在战争的锻炼中成长,并成为赫赫有名的将军,受到了司马氏政权倚重。后来又成为司马炎的岳丈,而仕运亨通,官至镇军大

    2020-04-24 胡希均 16

  • 西晋皇戚勋臣胡奋

    胡奋(?—288),字玄威,安定临泾(今甘肃泾川北)人,出身将门,父亲胡遵早年从军,南北征战,是曹魏时期的车骑将军,战功卓著,被封为阴密侯。  胡奋个性开朗,年轻时喜好武事,成年后又好文章,入仕为官,所到之处,皆有治声,口碑颇佳。更为重要的是,胡奋多年活跃在曹魏和西晋征伐四方的各个战场上,在战争的锻炼中成长,并成为赫赫有名的将军,受到了司马氏政权倚重。后来又成为司马炎的岳丈,而仕运亨通,官至镇军大

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